妄境

至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

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泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。

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故德有所長，而形有所忘，人不忘其所忘，而忘其所不忘，此謂誠忘。

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若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。

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吾生也有涯，而知也无涯。以有涯隨无涯，殆巳；巳而爲知者，殆而巳矣。

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果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應无窮。是亦一无窮，非亦一无窮也。故曰「莫若以明」。

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若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊无窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，聖人无名。

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